トレイシー・K・スミス、第22回米国桂冠詩人、詩がすべての人に適している理由について

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過去に詩を楽しんだことがなくても、米国の第22回桂冠詩人としての任期を終えたばかりのトレイシー・K・スミスは、なぜ詩が本当に誰もが楽しめるものであるのかを説明します。プリンストン大学のルイス芸術センターのピューリッツァー賞を受賞した議長であるスミスは、詩が読者にどのように感じさせるかを強調しています。

スミスは、桂冠詩人としての在職中に、 アメリカンジャーナル:私たちの時代の50の詩 、彼女は高齢者センター、刑務所、大学など、全国のさまざまなコミュニティに持ち込みました。このコレクションで、スミスはこれまで詩に出会ったことがないかもしれない読者に手を差し伸べようとしました。彼女は次のように説明しています。「新しい語彙は必要ありません。事前の知識は必要ありません。あなたがする必要があるのは、注意深く読んで、あなたが感じていること、あなたが不思議に思っていること、詩があなたに覚えさせたり気づかせたりするものに気づいたり注意を向けたりすることです。

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読者として、私たちは皆、テキストを提供するための感情と記憶を持っています。しかし、なぜ私たちはそのような供物を敬遠するのでしょうか?おそらく、私たちの対応は違法だと思います。スミスは、「人々が気づいていることが有効であることを確認する許可を得ると、詩の中のあらゆる種類のものを見る」と言って、この懸念に対処します。彼女は、詩は「選ばれた少数の人々にとっては珍しい物」であるという概念を暴きます。

彼女は、読者への彼女のアプローチは、実際には、「詩を読んで聞いて、あなたの反応にも耳を傾ける」と言うだけだと言います...あなたはそれについてかなり遠くまで行くことができます。それは道の終わりではありませんが、それはあなたが取ることができるかなり良い旅です。詩を完成させて「それを手に入れた」かどうか疑問に思う代わりに、2つの単語が隣り合って聞こえる方法が好きかどうか、または画像が感覚的な記憶をかき立てたかどうかを自問してください。あなたが愛する人々のさまざまな声でスタンザが読み上げられるように聞こえるかもしれません。線が頭を振ったり、眉を上げたり、目を広げたりしたかどうかを観察します。一言で感謝しましたか?別の人はあなたを恐れさせましたか?

「詩を読んで、あなたの反応も聞いて聞いてください。」

もちろん、私たちは恐れているので、読むときの感情を差し控えることがあります。おそらく、私たちの反応が「間違っている」という考えを脇に置いた後でも、詩が押し付けているものに立ち向かうことへの恐れは続いています。しかし、スミスは彼女が言う 望む 詩を書くときに少し怖がる。彼女にとって、詩の啓示とは、彼女が嫌うものに「近づく」ことを意味します。「不信、恐れ」、あるいは軽蔑さえします。このような感情を考えると、私たちを不安にさせるかもしれません。しかし、不安を誘発する質問に答え、心を開いてそれを行うことは、生産的な挑戦であり、実り多い運動になる可能性があります。

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スミスは、自分の作品について話し合うとき、彼女の詩の中心にある質問は次のとおりだと言います。 「私たちはお互いに何をしますか?」そして、「それからのフォールアウトは何ですか?」スミスが最初に収集した詩集では、 永遠 (2019年5月)、これらの瞑想は、家のようにプライベートな地域(2人の結婚)から、国のようにパブリックな地域(市民権を検討している)、さらには宇宙のように巨大で謙虚な地域までさまざまです。 (彼女の詩「私の神、それは星でいっぱいです」は、「私たちはそこにあるすべての端まで見ました-/とても残忍で生きているので、私たちを理解しているように見えました。」で終わります。モーション:から 体の質問 、へ 火星上の生命

スミスは、彼女の書きたいという欲求は、主に詩を読むことの感情的な効果に根ざしていると強調しています。詩を楽しむことは、あなたが自分自身をどう感じているかを尋ねることから始まり、次に詩があなたの成長をどのように助けることができるかを見ることから始まるかもしれません。しかし、それはまたあなたを超えて反射に拍車をかけることができます。スミスの本の最初の詩、 妖精 、「履歴」と呼ばれます。 「プロローグ」の中で彼女はこう書いています。「これはかゆみについての詩です/それは夜に国をかき立てます。 /これは私たちがするすべてのことについての詩です/傷つけないでください-。」彼女はその詩を「個人的な経験に関するものではなかったので画期的なもの」と説明し、代わりに「集団の一部として考えていた」と述べています。間違いなく、私たち一人一人が集団の一部であるため、私たちは言語を通じてお互いに自分自身を開く責任があります。詩を読むことは私たちがそれをするのを助けることができます。

あなたがする必要があるのは、注意深く読んで、あなたが感じていることに気づいているか、注意を払うことです。

誰もが同じように詩を体験するわけではないことは明らかなようです。特に、人種的であろうとなかろうと、アイデンティティについて書く場合、テキストは読者を遠ざけるリスクを冒します。 『Study of Two Figure(Pasiphaë/ Sado)』の中で、詩人のモニカ・ユンは次のように書いています。 /そのような啓示の後、詩は 人種、物語は 銃、ダンスは /ダンサーの体—それはもはやダンスとはみなされず、規制の対象となります。

私がスミスにアイデンティティについてどのように書いているかを尋ねると、彼女が特定のカテゴリに限定されることを心配した場合、彼女はアイデンティティのマーカーが「特定のタイプの読者が降伏したり、詩をシャットダウンしたりする許可」になる可能性があることを理解していると言います。しかし、彼女は、「芸術作品として、それが詩よりも読者の失敗である」場合が多いと信じています。読者が作品を招待として受け入れると、共感が生まれます。心を開いて、感情を持って来てください。そうすれば、あなたの経験は豊かになります。

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彼女の最近の作品では、特に 無情の河 (2018)、スミスは彼女自身の人種的アイデンティティ、そしてそれがアメリカで黒人であることの意味を考えています。 2016年の大統領選挙が、彼女の仕事で人種をより明白に検討するという彼女の決定に影響を与えたかどうかを彼女に尋ねます。彼女は答えます、「私はそれが世界だったと思います」と彼女が付け加えたとき、「私はその秋を意味します...」彼女は世界が私たちが想像したようにこれらの暗い章からそれほど遠くないという衝撃的な認識を感じていると説明しますそうだった。私の活動的な脳にはなかった安全性への恐れがありました。国がとても分断されているとき、私たちはどのように皆のために詩を書くのですか?意気消沈した時期に詩はどのように私たちに役立つことができますか?おそらく、詩を普遍化するというビジョンを反映した本は、歴史的に見過ごされてきた経験を優先するものでしょう。この国の最近の歴史を振り返って、スミスは、「目覚めている人が人種の私的な考慮から離れていると感じることは不可能である」と感じていると言います。

ある詩「バトンルージュの不安」は、ジョナサンバックマンに触発されました 写真 。この写真は、ルイジアナ州での警察の残虐行為に対する抗議の最中に逮捕のために手首を差し出している活動家IeshiaEvansを2016年7月9日に撮影したものです。スミスの詩は耳障りなスタンザで始まります。 /舗装の継ぎ目の血液プール。スミスは尋ねます、「愛が言語であると言うのは奇妙ですか/練習はほとんどありませんが、すべて、またはほぼすべてが話しますか?」次の二行連句で、スミスは心に残るレトリックの質問で疑問に思います。 '

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スミスが単一の写真や出来事に注意を向けているときでさえ、その言葉はすべての読者に一時停止を促す普遍的な質問に位置しています:「愛は言語であると言うのは奇妙ですか/練習はほとんどありませんが、すべて、またはほぼすべてが話しますか?」失望はここに住んでいますが、希望もそうです。私たちは愛する共通の母国語を持っています、私たちはその意味を可能にし、覚える必要があるだけです。スミスは、自分の考えのために「新しい回路」を見つけるために書いていると言います。そうすれば、市民として彼女が知っていることは、他の啓示の邪魔になることはありません。私たちが知っていること、私たちが知っていると思うこと、そして私たちが知ることを許されていることは、詩に出会うための前提条件ではありません。トレイシー・K・スミスが詩を構成する際に新しい回路を採用するように、読者が詩を感じ、詩に関連するための新しいルートを採用するかもしれません。

「愛が言語であると言うのは奇妙ですか/練習はほとんどありませんが、すべて、またはほぼすべてが話しますか?」

の表紙 永遠 樹皮です。年輪は、木材の芯から膨らみ、円を描くように波打っています。木の木の痕跡は、干ばつ、過度の雨、怪我、汚染、または火災の兆候を示す可能性があります。この収集されたボリュームのために選択された各本の詩は、永続的な質問に関連しており、そのいくつかは、脅迫的な災害の痕跡を保持しています。枝のように互いに結びついて、詩は時間とともに成長し、下降し、そして消えていきます。スミスは、「詩は人生に語りかけます...そしてそれが重要な理由です」と言います。そして、私たちが呼吸する空気を生み出す木のように、スミスの詩は寛大で、彼女が約束したことを正確に実行します。「詩はあなたの生活を助けることができます」と彼女は言います。


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