先住民の日について知っておくべきこと

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ロサンゼルス、10月8日先住民企業は、2018年10月8日にカリフォルニア州ロサンゼルスで開催されたロサンゼルスグランドパークでの最初の先住民の日のお祝いに出席します。写真：chelsea guglielminogetty images

チェルシーグリエルミノゲッティイメージズ

2020年先住民の日は10月12日です。
1989年に最初に観察された休日は、アメリカが先住民の扱いを考慮しているため、コロンブスデーに取って代わりつつあります。
COVID-19のため、ほとんどの対面式のお祝いは延期されましたが、関心のあるネイティブアメリカンと非ネイティブの両方が観察できる方法はまだたくさんあります。

最初に提案された 1977 、先住民の日は急速に成長過去数年間で、ますます多くの都市（および州全体）が、ネイティブアメリカンの回復力と歴史的な虐待を認める日の重要性を認識しています。しかし、先住民にとって、10月の第2月曜日（今年は10月12日）に行われる休日は、彼らが常に直面してきた戦いの認識にすぎません。

「毎日が先住民の日です。それが私たちの見方です」と、アメリカインディアン問題協会（AAIA）、OprahMag.comに伝えます。「私たちは毎日、主権を守り、文化を守るために戦っています。」

その通年の使命は、現在コロンブスデーと日付を共有している先住民の日に認識されます。 1492年にスペインから南北アメリカに航海したイタリア生まれの探検家クリストファーコロンブスのお祝い。一部のイタリア系アメリカ人にとって、コロンブスデーは彼らの遺産の代名詞になりました。コロンブスデーは1937年以来連邦の祝日でしたが、より進歩的な地域ではますます先住民の日に取って代わられています。

米国が考慮しているように人種差別と疎外その歴史の否定できない部分であるため、植民者の手によってネイティブアメリカンが直面する害について話すことが重要です。彼らはいた病気に襲われたヨーロッパから持ち込まれた、彼らの部族から強制された米国が拡大するにつれて、そしてさらに最近では土地大量滅菌。

それでも、プッシュバック、特にイタリア系アメリカ人コミュニティの一部のメンバーから、コロンブスデーの終了は減少すると主張している 彼らの 迫害と闘う第二次世界大戦の頃。イタリアの遺産月間はコロンブスデーのために10月になり、多くのイタリア系アメリカ人はそれを彼らの歴史のより広い認識として見ています。コネチカット州ニューヘブンでは、コロンブスデーは実際に名前が変更されました「イタリアの遺産の日。」

米国政府によって574の部族が承認され、さらに300以上の主権部族の国々が存在するため、先住民の日が承認される方法は1つではありません。しかし、AAIAやレッドホークネイティブアメリカンアーツカウンシルネイティブアメリカンではない人々を教育し、文化を共有し、歴史的な誤解と戦うことができるものとしてそれを認識してください。

2020年のほとんどの休日と同様に、先住民の日はコロナウイルスの大流行によってひっくり返されました。多くの大規模なグループのお祝いは延期されましたが、ネイティブアメリカンのオンラインハブには、デジタルパウワウ、存在します。先住民への支持を示す他の方法には、ネイティブアメリカンの歴史に関するオンラインクラスへの参加、ネイティブアーティストによる音楽の鑑賞、またはあなたが住んでいる土地の歴史について学ぶことが含まれます。

先住民の日はサウスダコタ州で最初に観察されましたが、近年広がっています。

でもそれは最初に提案されました 1977年の国連会議で、先住民の日（ネイティブアメリカンの日と呼ばれる）の形式を実際に開催した最初の州は、サウスダコタ州でした。 1989年。当時、州知事のジョージ・ミケルソンは、互いに敵意を持っていた先住民と白人の間の「和解の年」に拍車をかけようとしていました。

休日は、全国の場所が公式にそれを認識し始めた2015年まで、西海岸と中西部に沿って広がり始めました。カリフォルニアやテネシーなどの一部の州にもネイティブアメリカンの日それは9月下旬に祝われます。

先住民の日も学校での重要な日、ネイティブアメリカンの植民地主義の現実、歴史的な虐待による彼らの忍耐力、そして今日の私たちの文化における彼らの継続的な重要性を説明するためのレンズになることができます。また、西洋の歴史、特にクリストファー・コロンブスに関連するものについて一般的に行われているアイデアに挑戦する時期でもあります。

コロンブスデーへの反対は論争を引き起こしました。

アメリカの先住民にとって、クリストファーコロンブスの航海とその後の植民地化の広がりは、祝うべきものではありません。彼の1492年の到着は何世紀にもわたって始まりました奴隷化、虐待、強制同化、そして多くの人にとって、先住民の日は、すでに占領されているアメリカを主張しようとした最初の人々を祝う休日に正反対であることが重要です。

「休日は、ある意味でコロンブスデーに抗議しています。コロンブスにもかかわらず、植民地化にもかかわらず、大脳半球全体の虐殺が試みられたにもかかわらず、私たちはまだここにいます」と、ケチュアとタイノであるレッドホーク文化ディレクターのクリフマティアスはOprahMag.comに語っています。

マンハッタン、ニューヨーク、アメリカ合衆国20191014メトロポリタン美術館の活動家グループの外の集会で群衆と歌を共有する若い先住民のアーティストのグループがこの場所を脱植民地化し、草の根グループの市全体の連合がツアーが始まった第4回反コロンブスデーツアーを組織しましたルーズベルトの記念碑、そして街全体に移動する通りに連れて行かれ、ゲッティイメージズを介してエリック・マグレガーライトロケットによる脱植民地化、廃止、反ジェントリフィケーション、および非軍事化のための運動を一緒にした

エリック・マグレガーゲッティイメージズ

一部のイタリア系アメリカ人コロンブスデーを守るために熱心に戦い、19世紀後半から20世紀初頭にここに到着したイタリア移民の闘争を記念していると主張しました。それはまた、イタリア人を認める唯一の主要な休日です。

ネイティブの声は、グループの闘争を認めることの重要性に共感しますが、歴史を誤って伝え、彼らにとって害の代名詞であるコロンバスのような人物を煽るような方法ではありません。

「これは歴史を消すことではなく、真実を語ることです。イタリア系アメリカ人も祝うべきですが、歴史については誠実でなければなりません」とオラフリンは言います。

多くの州が先住民の日を認めています。

ルイジアナ州、ウィスコンシン州、オレゴン州などの州では、先住民の日が守られていますコロンブスデーの代わりに。他の人はその日の名前を次のように変更しました発見者の日、ハワイが選んだように。カリフォルニア州バークレーはコロンブスデーを完全に置き換える最初の都市、1994年にそうしました。そしてほんの数週間前、アリゾナ州知事のダグデューシーは、彼の州が今年の先住民の日を承認すると発表しました。

明らかな理由から、10月の先住民の日に多くの注目が集まっていますが、11月にはさらに多くの名誉があります。ネイティブアメリカンヘリテージマンス。

先住民の日に関連する特定の儀式は必ずしもありません。

ニューヨークで、ランダル島は、先住民の日のお祝いの場所であることがよくあります、音楽、ストーリーテリング、ダンス、土地の承認、食べ物を特集しています。今年はお祭りは延期されますが、マティアスは島で小さな祈りの輪が開かれる可能性が高いと言います。

のような都市ではミネアポリスそしてボルダー、休日のパレード、日の出式、試食会、映画祭があります。これらのイベントは一般に公開されていますが、ネイティブアメリカン以外の人は、これらのスペースのゲストであることを認識しておく必要があります。

Redhawk Native AmericanArtsCouncilからの写真。

アートパートナー

これらのイベントは、2020年にはほとんど発生していません。代わりに、オンラインオプションには、ソーシャルディスタンスパウワウ、20万人以上のFacebookメンバーがいて、O’LoughlinとMatiasの両方、または人気のあるオンラインバージョンによって引用されました。サンタフェインディアンマーケット。

マティアスは、先住民の COVID-19との闘いそしてその政府の支援の欠如彼らが受け取った、多くの部族はグループの集まりについて非常に用心深いです。

ネイティブアメリカンが行う、彼らが占める物理的な空間について考えることは、より個性的で触覚的なことです。土地の承認。 O’Loughlinは、部族はしばしば周囲の地球に恩恵を感じ、それを保護しようとしたと説明しています。現在、土地承認声明はますます行われています名誉そのスペースを占領した先住民族は、ネイティブアメリカンの広範囲にわたる移動について考えています。

「私たちはここに立ってこの土地を保護し、私たちの前に地球を保護した人々を認識しています...あなたが立っている土地を理解し、その場所の歴史について学ぶことは、米国のすべての人に責任があると思いますあなたが歩く地面を尊重するために、あなたが占めること」と彼女は言います。

この日は、ネイティブアメリカンの芸術を探索する絶好の機会です。

ネイティブアメリカンにとって文化的保護は不可欠ですが、初期の世紀を外部から強調することで、現在の創造的な成果が損なわれる場合があります。 O’Loughlinは、教育システムが先住民を過去の歴史として捉えていることの影響を受けていると説明しています。

「その理由の一部は、公立学校に通ってアメリカインディアンについて学ぶとき、教育は1900年頃に停止することです」と彼女は言います。「一般の人々は1920年以降何も学ばないので、頭飾りをかぶった人の歴史的なヴィンテージ写真として私たちを見ています。彼らは私たちが今日誰であるかを知りません。」

このコンテンツはYouTubeからインポートされます。あなたは彼らのウェブサイトで同じコンテンツを別のフォーマットで見つけることができるかもしれません、あるいはあなたはより多くの情報を見つけることができるかもしれません。

Redhawkのようなグループは、伝統的な芸術形式の実践者を代表し、支援するのに役立つため、保存に不可欠です。彼らもまたコースを提供するそれらを生き続けるためにこれらの分野で。そして、彼らはまた、現代の作品を包含し祝うために、ネイティブアートの概念を拡大するために働いています。

「アメリカはついに先住民が21世紀に移行することを許可したようです」とマティアスは言います。

彼とO’Loughlinはどちらも、ジャンルを曲げるラッパーなど、チェックアウトするアーティストの提案をすばやく提供しました。プリンセスノキア、アカデミー賞受賞者バフィー・セイント・マリー、およびのようなグループ平和詩人そして赤と呼ばれる部族。言及されている他の名前には、ベストセラー作家が含まれますトミーオレンジ、その小説 よしよし 全米批評家協会賞を受賞し、桂冠詩人ジョイ・ハージョ、そのタイトルを持つ最初のネイティブアメリカン。

教師やその他の人々は、ネイティブカルチャーを独自に探求するだけでなく、教育リソースとしてネイティブアメリカンの組織と提携することもできますが、これらのグループは休暇中にリクエストが殺到することがよくあります。

「私の組織や他の人々は、ネイティブアメリカンが誰であるかについて非ネイティブの人々を教育するための要求や問い合わせに殺到します」とO’Loughlinは言います。

彼女は、彼女のような組織は常に情報と文化を共有することを喜んでいますが、人々はネイティブアメリカンの生活について独自の調査を行う必要があることを強調します。

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