ラテン系とヒスパニック系の用語の違い、およびそれらがどのように重複するか

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2020年6月24日、AP通信（AP）スタイルブック（メディアの世界で広く使用されている文法リソース）彼らの最新の定義をツイートしたヒスパニックとラテン語の違い、および各用語をいつ使用するかについて。

「ラティーノは、スペイン語を話す土地や文化、またはラテンアメリカ出身の人、またはその祖先が出身である人にとって、しばしば好まれる名詞または形容詞です。ラティーナはフェミニンなフォルムです」と最初のツイートで読んだ。「ジェンダーニュートラルな用語であるラテン系を好む人もいます。これは、引用、組織の名前、またはそれを要求する個人の説明に限定し、簡単な説明を添付する必要があります。」

「ヒスパニック」という用語のうち、APはさらに、「ヒスパニックは米国の人々にも一般的に受け入れられます。可能な場合は、キューバ、プエルトリコ、ブラジル、メキシコ系アメリカ人など、より具体的な識別情報を使用してください」と推奨しています。

ラテン系アメリカ人を作るものの固定された定義、またはと見なされるグループを広く説明しようとするものと同様にヒスパニック文化遺産、APの描写は、不正確に記述されていると感じた人々からの怒りのコメントを引き出しました。

「あなたは信頼できるリファレンスになることを意図しています」評論家は答えた。「もっとうまくやる。」

「これは非常に紛らわしく、APStylebookの組織はどれほど多様であるのか不思議に思います」別の人が書いた。

「用語についてのあなたの決定は何ですかアフロラティーノ、ラテンアメリカの黒人に関連して使用されますか？」他の誰かが尋ねた。

APの区別は、OprahMag.comがこのトピックについて話している専門家の区別と密接に一致していますが、わずか240文字のTwitterの更新では、「ラテン系」と「ヒスパニック」という単語の違いをきちんと説明することはできませんでした。主題に投資したすべての人を満足させます。人種と民族は2つの別個でありながら相互に関連するものであり、文化的信念の変化は、私たち全員が両方をどのように考え、定義するかを絶えず変えています。簡単に言えば、それは複雑です。

特にヒスパニック文化に関しては（あなたがそれを信じるなら汎民族文化ラティーノ対ヒスパニックを議論することは、奴隷制、植民地主義、行動主義、そしてその後の過去を修正する試みを含む、今日これらの用語を定義するようになった何世紀もの歴史の表面をかろうじてすくい取ることです。米国を含め、20を超える国、島、および領土で活動している不正行為。

「私たちがこれらの用語について話すとき、私たちはアイデンティティを選択している個人のレベルでそれらについて話します-彼らにとって快適な用語とそれに入るすべての複雑さ-しかし私たちはまたこれらのカテゴリーが社会的レベルで何を意味するかについて話します」と言いますローラ・E・ゴメス、UCLA法学教授および著者 ラテン系の発明：アメリカ人種差別の新しい物語。 「それで、ある程度の選択肢がありますが、私たちが学界でそれを呼んでいるように、ある程度の「割り当て」もあります。」

民族的アイデンティティが個人的かつ社会的である方法の例として、ゴメスは私が会話の前半で彼女と共有した逸話を引用します：数年前のプエルトリコへの旅行で、私のパートナーは継続的に島によってプエルトリコ人であると想定されました彼の茶色の肌とスペイン語の名前のために、居住者（またはゴメスが言うようにプエルトリコ人であるというステータスを「割り当てられた」）。私は実際には私たちの関係の中でプエルトリコ人であり、父は元々マヤグエス出身ですが、私は肌が薄く、姓はイタリア語と間違われることが多いので、私たちは両方ともこれを陽気に感じました。私のパートナーはフィリピン系アメリカ人であり、サンファンからクレブラまで、私の人生のさまざまなチェックボックスの状況でヒスパニック/ラテン/白/「その他」として識別しましたが、人々は私たちをプエルトリコ人と彼の白人の妻として扱いました。

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「人々が民族的および人種的に自分自身を識別する方法と社会の選択の間には常に相互作用があります」とゴメスは続けます。 1980年以降に米国国勢調査の質問がどのように変化したかは、人々に自己識別の選択肢を与える上で決定的な影響を及ぼし、米国のヒスパニック文化の概念を形作りました（詳細は後で説明します）。しかし、最初に、ラテン系とヒスパニック系のユースケースの違いを説明するための基本的な試みは、主題を研究し、それらの用語で何年も自分自身を識別している人々によると。

ラテン系アメリカ人と見なされるのは誰ですか？

それはあなたが誰に尋ねるかにもよるが、いくつかの一般的に合意されたパラメータがある。

についての議論でラテン系であることの意味、David Bowles、作家、翻訳者、およびテキサス州エディンバーグにあるテキサス大学パンアメリカン校の教授は、定義は主に地理に関係しているとOprahMag.comに語っています。「ラティーナ/ラティーノ/ラティーノと見なされるには、あなたまたはあなたの先祖はラテンアメリカの国から来ている必要があります：メキシコ、ドミニカ共和国、プエルトリコ、キューバ、フランス語圏のカリブ海諸国、中南米（英語圏）。」これらの国にルーツを持つ人、またはプエルトリコの場合のように領土にいる人は、英語、ポルトガル語、フランス語、またはスペイン語を話す可能性があります。これらのパラメーターの範囲内で、大部分の言語がポルトガル語である南米のブラジルからのものは、ラテン系/ラテン系/ラテン系と見なされますが、ヒスパニック系とは見なされません。

答えるのが簡単なら、これをグーグルで検索する人は少なくなるでしょう。

サマンサヴィンセンティ

ゴメスは、世界史の長いレンズを通して「ラテン系アメリカ人が米国でどのように人種化されているか」を調べている本で、ブラジル人をラテン系アメリカ人として学術的に定義していません。「私は、新世界でのスペインの植民地化、続いてラテンアメリカでの米国の植民地化、つまり私が「二重植民地化」と呼んでいる人々の子孫を見ています」と彼女は説明します。

ブラジル人が今日話す言語に関係なく、ブラジルはこの歴史的な軌跡に従わなかったため、ゴメスは個人的に彼らをラテン系アメリカ人として分類しませんでした。「しかし、「私は正しいし、あなたは間違っている」という問題として、私はそれに同意しません。ここにはたくさんの灰色があります。」これは複雑だとあなたに言いました。

「ラテン系アメリカ人」と見なされる国はどこですか？

それ自体が「ラテン系」である国はありません。「ラテンアメリカ人」は人を表すために使用される名詞です。メリアム・ウェブスターそれを「ラテンアメリカのネイティブまたは住民」、または「米国に住むラテンアメリカ出身の誰か」のいずれかとして定義します。

しかし、繰り返しますが、英国のメキシコ、エルサルバドール、グアテマラ、ホンジュラス、ニカラグア、パナマ、アルゼンチン、ボリビア、ブラジル、チリ、コロンビア、エクアドル、ガイアナ、パラグアイ、ペルー、スリナム、ウルグアイ、ベネズエラ、キューバ、ハイチ、ドミニカ共和国、米国領プエルトリコ、およびフランス領ギアナ、グアドループ、マルティニーク、サンマルタン、サンバルテルミーのフランス海外地域。

ヒスパニックと見なされるのは誰ですか？

ルイサ・オルティス・ペレス事務局長 Vita-Activa.org 、OprahMag.comに、区別を要約する最も簡単な方法は次のとおりであると伝えています。「ラテン系は民族的および文化的カテゴリですが、ヒスパニックは言語的区分です。」スペイン語を話す文化に住んでいる、またはその子孫である人々は、自分たちをヒスパニックと定義することができます。これにはスペイン出身またはスペインの子孫が含まれますが、スペインはヨーロッパの一部であり、したがってラテンアメリカの一部ではありません。したがって、スペイン人はヒスパニックと表現できますが、ラテン系/ラテン系/ラテン系とは言えません。

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もちろん、これは歴史の波及効果によっても複雑になります。プエルトリコでの私の家族のルーツは何世代にもわたって遡りますが、ほとんどの島々と同様に、この地域の民族構成は、ネイティブと植民地化の両方の多くの文化のミッシュマッシュです。私の遺産をさらに遡ると、コルシカ島とカナリア諸島とのつながりによってヨーロッパの血が流れています。この遺伝的に独断的な区別によって、私の父は文字通りプエルトリコ出身であり、彼が私のアイデンティティの一部であることに由来する文化にもかかわらず、そこにいる誰かが私をヒスパニックとして分類しますが、ラティーナは分類しません。

あなたはヒスパニックとラテンアメリカ人の両方になることができますか？

はい。また、メキシコ出身または子孫、ヒスパニック系およびラテン系の人を表すチカーノになることもできます。ここで、自己識別の個人的な特権が出てきます。また、米国の特定の地域の文化的規範を含め、コンテキストも重要です。「私自身のスピーチでは、誰とどのような文脈で話しているかに応じて、ラテン系、ヒスパニック系、ラテン系という用語を同じ意味で使用しました」と、彼女自身が米国生まれでメキシコ系のゴメスは言います。「それは私が行っている会話に依存します。」

ゴメスは、若い聴衆に向けてラテン語という用語を使用するかもしれないと言いますが、それは彼女自身が好むものではありません。「たとえば、テキサスの学校教育長の聴衆と話している場合、ヒスパニックという用語を使用する可能性があります。これは、この用語がテキサスでより頻繁に使用されるためです。カリフォルニアの学校の教育長と話しているときは、ラティーノと言うかもしれません。それは習慣のほうが多いからです。」

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ピュー研究所の調査によると 2107年、 '2015年にヒスパニック系の祖先を持つ推定4,270万人の米国成人のうち、10人に9人（89％）、つまり約3,780万人が、ヒスパニックまたはラテン系であると自己認識しています。しかし、別の500万人（11％）は、自分たちをヒスパニックまたはラテン系とは考えていません。 2013年に、ピュー推定「ヒスパニック」または「ラテンアメリカ人」の好みは、年齢と背景のほとんどの人口統計グループに均等に分割されました。

一部の人々がラテン系またはラテン系ではなくラテン系として識別するのはなぜですか？

スペイン語は間違いなく性別がありますが、私たちは言語が私たちの周りの世界と同じように進化することを確立しました。 Latinxは、一部の人の自己識別の好みを変えるもう1つのケースです。「Latinx」という言葉は、最終的には「スペイン語のデフォルトの男性的なものに反対する、性別やバイナリではない包括的な方法です」とボウルズ氏は言います。

米国国勢調査は、ヒスパニック文化のアイデアを形成するのに役立ちました。

ザ・米国国勢調査の「ヒスパニック」ボックス 1980年に最初に登場しました。ヒスパニック系のメディアは、ユニビジョンで放映されたこの1980年のスポットなど、今後20年間でこの変化に対する認識を高めました。でも セサミストリート のビッグバード、ルイス、マリアは、情報を広めるのに役立ちました。

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「1970年までの数十年間、彼らは主にメキシコ系アメリカ人とプエルトリコ人を単に白人として分類していました」と社会学者と ヒスパニックを作る authorG。 CristinaMoraがNPRについて説明しましたラテンアメリカポッドキャスト。「これは、チカーノの活動家にとって非常に苛立たしいことでした。彼らが職業訓練プログラムにお金が必要であると主張するときはいつでも、彼らは連邦政府を示すためのデータを持っていませんでした。そのため、局が作成するカテゴリの種類を検討するにつれて、サブカテゴリを含む幅広い「ヒスパニック」カテゴリを想像し始めました。このカテゴリでは、自分自身をヒスパニックとしてだけでなく、メキシコ、プエルトリコ、キューバなどとしても識別できます。

「彼らによって」、モーラは言及していたかもしれません国勢調査の列挙子、カウントを完了するために戸別訪問するために雇われた人々。「1970年以前は、外に出て誰かがどんな人種であるかを決定するために雇われた列挙者がいました」とゴメズは言います。「1960年、列挙者が選んだとき、ブラックプエルトリコ人は「ブラック」にまとめられる可能性がありました。南西部では、それらは「白」にまとめられていました。先住民のように見えない限り、「インド」に分類された可能性があります。」

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次の数十年にわたって、1970年の自己識別されたヒスパニックのカテゴリーは、より焦点を絞ったリソースの割り当てにつながっただけではありません（定められた目的国勢調査の）、それは選挙で考慮されるモノリシックな力として、そして人口統計として汎民族人口の考えを具体化しました広告主がコマーシャルでターゲットにできること。

ゴメスによれば、正確に言えば、「ラティーノ」という用語が少し曖昧であるために人気が出たとき、彼女は1990年代後半を指しています。「ラティーノはヒスパニックの対抗策として生まれました」とゴメスは言います。これは、ヒスパニックという用語がスペインとの関係が近すぎると多くの人が考えていたためです。 '

最終的には、ピューリサーチは要約します誰かがヒスパニックであるかどうかを判断するための米国国勢調査局のアプローチは次のとおりです。 'ヒスパニックは誰ですか？彼らがそうだと言う人は誰でも。そして、そうではないと言う人は誰もいません。」

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